Estudio de la Biblia. Quinto domingo de Cuaresma (Año B) – 25 de marzo 2012.

Moderadora del debate: Elizabeth Ewing, el Seminario Teológico de Virginia

“Jesús les dijo entonces: ‘Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser glorificado. Les aseguro que si el grano de trigo al caer en tierra no muere, queda él solo; pero si muere, da abundante cosecha. El que ama su vida, la perderá; pero el que desprecia su vida en este mundo, la conservará para la vida eterna’”. (Juan 12:23-25).

Leccionario Común Revisado (RCL) lecturas:
Jeremías 31:31-34; Salmo 51:1-12 o Salmo 119:9-16; Hebreos 5:5-10; Juan 12:20-33
(Haga clic en el enlace para saltar a la página de cada lectura).
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Jeremías 31:31-34

31 El Señor afirma: «Vendrá un día en que haré una nueva alianza con Israel y con Judá.
32 Esta alianza no será como la que hice con sus antepasados, cuando los tomé de la mano para sacarlos de Egipto; porque ellos quebrantaron mi alianza, a pesar de que yo era su dueño. Yo, el Señor, lo afirmo.
33 Ésta será la alianza que haré con Israel en aquel tiempo: Pondré mi ley en su corazón y la escribiré en su mente. Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Yo, el Señor, lo afirmo.
34 Ya no será necesario que unos a otros, amigos y parientes, tengan que instruirse para que me conozcan, porque todos, desde el más grande hasta el más pequeño, me conocerán. Yo les perdonaré su maldad y no me acordaré más de sus pecados. Yo, el Señor, lo afirmo.»

(Biblia Dios Habla Hoy, propiedad literaria de c Las Sociedades Bíblicas Unidas. Usado con permiso via BibleGateway.com.)

Elizabeth Ewing, el seminarista de esta semana dijo:

Jeremías ofrece esta visión de esperanza para el futuro después de que el templo de Jerusalén fuera destruido, el rey de Judá fuera deportado, y muchos de los israelitas estén en el exilio en Babilonia. ¿Es este juicio el fin del pueblo desobediente de Dios? ¿Cuál es su futuro? Los cristianos a menudo interpretan esto como una profecía de la venida de Jesús, pero incluso ahora no estamos viviendo en un mundo sin pecado, y es difícil imaginar que todos y cada uno de nosotros conoce a Dios. ¿Está la ley de Dios escrita en nuestros corazones? Jeremías ofrece una visión del reino de Dios, y cómo aprendemos de Jesucristo que el reino de Dios está aquí y está por venir. La visión de Jeremías trata del amor de Dios y de la relación de Dios con nosotros. Dios habita en nuestros corazones. A través del estudio, la oración, la adoración, los sacramentos, y la Biblia, nos acercamos más a conocer el amor y la gracia de Jesucristo. A medida que Cristo entra en nuestros corazones, podemos tratar de vivir con la libertad del amor de Cristo en la visión de la nueva alianza.

¿Qué señales ves del reino ahora?

¿De qué manera está la ley de Dios escrita en tu corazón?

¿Qué significa la visión de Jeremías para ti? ¿Cómo ve ese futuro?

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Salmo 51:1-12

1 Ten misericordia de mí, oh Dios,
conforme a tu bondad;
conforme a tu inmensa compasión borra mis rebeliones.
2 Lávame más y más de mi maldad,
y límpiame de mi pecado;
3 Porque reconozco mis rebeliones,
y mi pecado está siempre delante de mí.
4 Contra ti, contra ti sólo he pecado,
y he hecho lo malo delante de tus ojos.
5 Por tanto eres reconocido justo en tu sentencia,
y tenido por puro en tu juicio.
6 He aquí, he sido malo desde mi nacimiento,
pecador desde el vientre de mi madre;
7 Porque he aquí, amas la verdad más que la astucia o
el saber oculto;
por tanto, enséñame sabiduría.
8 Límpiame de mi pecado, y seré puro;
lávame, y seré más blanco que la nieve.
9 Hazme oír canciones de gozo y alegría,
y se regocijará el cuerpo que has abatido.
10 Esconde tu rostro de mis pecados,
y borra todas mis maldades.
11 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
y renueva un espíritu firme dentro de mí.
12 No me eches de tu presencia,
y no quites de mí tu santo Espíritu.

(El Libro de Oración Común, p. 553)

Elizabeth Ewing, el seminarista de esta semana dijo:

Este salmo es una confesión litúrgica. El salmista confiesa: “contra ti solo he pecado” (v. 4) y pide a Dios que lo haga puro. Este versículo se hace eco de David en 2 Samuel 12:13 cuando confiesa su pecado en la saga de Betsabé. El versículo 7 del Salmo 51 muestra que Dios llega y toca lo profundo del ser del salmista y le imparte sabiduría para ayudarle a  reconocer el mal que ha hecho. Al igual que David, el salmista se ha quedado corto, pero ha vuelto a Dios y Dios está ahí para ayudar al pecador a ver su pecado, y entonces Dios limpia para restablecer la relación. Primero oriéntate a ti mismo hacia Dios, y entonces la adoración y el sacrificio producen el efecto correcto. Este es un salmo de alabanza y de la misericordia de Dios. La devoción diaria de  la mañana del Libro de Oración Común comienza con los versículos 11-13 de este salmo: “Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu recto dentro de mí, no me eches de tu presencia y no apartes tu Santo Espíritu de mí, dame de nuevo la alegría de tu salvación y sostenme con tu noble Espíritu”.

¿Es importante es la confesión personal del pecado para la restauración de una relación correcta con Dios?

¿Cómo ha tocado Dios tu corazón para ayudarte a ver la verdad?

¿De qué manera el Espíritu de Dios te sostiene?

Trata de decir los versículos 11-13 cada mañana durante una semana y ve lo que sientes.

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Salmo 119:9-16

9 ¿Cómo limpiará el joven su camino?
Guardando tu palabra.
10 Con todo el corazón te busco;
no dejes que me desvíe de tus mandamientos.
11 En mi corazón atesoro tu promesa,
a fin de no pecar contra ti.
12 Bendito eres tú, oh Señor;
enséñame tus estatutos.
13 Con mis labios contaré
todos los juicios de tu boca.
14 Me he gozado más en el camino de tus decretos,
que en toda riqueza.
15 En tus mandamientos meditaré;
me fijaré en tus caminos.
16 Me regocijo en tus estatutos;
no me olvidaré de tus palabras.

(El Libro de Oración Común, p. 656)

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Hebreos 5:5-10

5 De la misma manera, Cristo no se nombró Sumo sacerdote a sí mismo, sino que Dios le dio ese honor, pues él fue quien le dijo:
«Tú eres mi hijo;
yo te he engendrado hoy.»
6 Y también le dijo en otra parte de las Escrituras:
«Tú eres sacerdote para siempre,
de la misma clase que Melquisedec.»

7 Mientras Cristo estuvo viviendo aquí en el mundo, con voz fuerte y muchas lágrimas oró y suplicó a Dios, que tenía poder para librarlo de la muerte; y por su obediencia, Dios lo escuchó.
8 Así que Cristo, a pesar de ser Hijo, sufriendo aprendió lo que es la obediencia;
9 y al perfeccionarse de esa manera, llegó a ser fuente de salvación eterna para todos los que lo obedecen,
10 y Dios lo nombró Sumo sacerdote de la misma clase que Melquisedec.

(Biblia Dios Habla Hoy, propiedad literaria de c Las Sociedades Bíblicas Unidas. Usado con permiso via BibleGateway.com.)

Elizabeth Ewing, el seminarista de esta semana dijo:

Estos versos describen una de las tres funciones esenciales que el escritor de la carta a los Hebreos ve sobre todo en Jesucristo: profeta, sacerdote y rey. Como sacerdote, Jesús es el ejecutor del sacrificio y la víctima. Ningún otro podría restaurarnos a Dios. El sacerdocio es el punto de la reconciliación entre Dios y el pueblo de Dios. Jesús (no se autonombró) sino que fue llamado por Dios al igual que lo fue Melquisedec (Génesis 14). Hebreos cita el Salmo 110: 4 “Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec”. Jesús es fiel en su sufrimiento. Ante el sufrimiento, hay que mirar a Jesús y su superioridad como Sacerdote y su misericordia por la humanidad. Lo que la vida nos trae no es el fin, y no estamos solos. Estos versos provienen de una comunidad que trata de dar sentido a la vida de Jesús, a la muerte y a la resurrección y lo que significa para ellos a medida que avanzan y siguen a Jesús. Tienen el propósito de animarnos en nuestra fidelidad a Dios como Jesús mostró fidelidad, y de consolarnos, porque tenemos a Jesús como sacerdote misericordioso que es mediador nuestro en nombre con Dios.

¿Qué significa para usted tener a Jesucristo como mediador entre Dios en su santidad trascendente y nosotros?

¿Cómo Jesús en cuanto sacerdote te anima o consuela como seguidor de Cristo?

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Juan 12:20-33

20 Entre la gente que había ido a Jerusalén a adorar durante la fiesta, había algunos griegos.
21 Éstos se acercaron a Felipe, que era de Betsaida, un pueblo de Galilea, y le rogaron:
—Señor, queremos ver a Jesús.
22 Felipe fue y se lo dijo a Andrés, y los dos fueron a contárselo a Jesús.
23 Jesús les dijo entonces:
—Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser glorificado.
24 Les aseguro que si el grano de trigo al caer en tierra no muere, queda él solo; pero si muere, da abundante cosecha.
25 El que ama su vida, la perderá; pero el que desprecia su vida en este mundo, la conservará para la vida eterna.
26 Si alguno quiere servirme, que me siga; y donde yo esté, allí estará también el que me sirva. Si alguno me sirve, mi Padre lo honrará.

27 »¡Siento en este momento una angustia terrible! ¿Y qué voy a decir? ¿Diré: “Padre, líbrame de esta angustia”? ¡Pero precisamente para esto he venido!
28 Padre, glorifica tu nombre.
Entonces se oyó una voz del cielo, que decía: «Ya lo he glorificado, y lo voy a glorificar otra vez.»
29 La gente que estaba allí escuchando, decía que había sido un trueno; pero algunos afirmaban:
—Un ángel le ha hablado.
30 Jesús les dijo:
—No fue por mí por quien se oyó esta voz, sino por ustedes.
31 Éste es el momento en que el mundo va a ser juzgado, y ahora será expulsado el que manda en este mundo.
32 Pero cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos a mí mismo.
33 Con esto daba a entender de qué forma había de morir.

(Biblia Dios Habla Hoy, propiedad literaria de c Las Sociedades Bíblicas Unidas. Usado con permiso via BibleGateway.com.)

Elizabeth Ewing, el seminarista de esta semana dijo:

La visita de los griegos inicia la discusión de Jesús sobre su muerte inminente. En el Evangelio de Juan los que están fuera de la comunidad a menudo reconocen a Jesús, como lo hará Pilato cuando Jesús esté ante él. Qué ironía que la crucifixión y la glorificación de Dios sean una y la misma cosa, pero lo son. Estos versículos enfatizan el valor de la obediencia a Dios y su calidad de dar vida. Jesús no se resiste al cumplimiento de la “hora” que ha llegado. Ha llegado la hora para que Jesús tome el sufrimiento humano, el pecado y el mal y se ofrezca a sí mismo hasta la muerte. Esto no es fácil para que los discípulos de Jesús lo entiendan, ni tampoco nos es fácil a nosotros hacerlo. Jesús nos llama a acudir a él cuando atrae a todos hacia él desde la cruz. En la obra salvadora de Jesús hemos sido salvados, y siguiendo a Jesús podemos participar en el amor de Dios y en el poder salvífico hacia este mundo. Jesús nos atrae hacia él. Nos pide que le sigamos y nos convirtamos en siervos de Dios, como él es siervo. El aferrarse a esta vida no da vida, abandonarlo todo por amor a Dios y el amor de Dios para la humanidad es el camino de la vida eterna.

¿A dónde ves que Jesús te lleva?

¿De qué manera podría el  “odiar” a esta vida ser tu salvación?

¿Qué miedos o placeres de la vida pueden ser un obstáculo para seguir a Jesús?

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